주기도문⑨ 하나님 악에서 구해 주십시오(마 06:13).

악은 아담(하와)이 선악과를 따먹으므로(창 03:17~19) 시작되었습니다. 사람은 그때부터 모든 수고와 고난과 질병과 죽음과 악의 멍에를 안고 살아갑니다.

죄도, 악도 사람 힘으로는 벗어날 수 없는 고통의 멍에가 되었습니다. 세상에 사는 동안 우리는 마귀(사탄)로부터 미혹에 노출되어 있습니다.

마귀는 우리를 집요하게 시험의 올무로 이끌어 갑니다. 이 사실을 깨닫지 못하면 우리는 한순간에 믿음의 자리에서 추락할 수 있습니다.

그래서 예수님은 우리에게 시험에 들게 하지 마시옵고라는 기도로만 끝내지 않고 다만 악에서 구하시옵소서. 라는 이중 안전장치의 기도를 명하십니다.

 

우리는 주기도문을 통해서 시험에 들지 않도록 기도해야 하며, 시험에 들었을 때는 하나님, 이 악에서 구해 주십시오. 라는 기도를 입술에 달고 살아야 합니다.

마귀는 바로 이 악의 근본입니다. 이 세상이 악으로 둘러싸여 있는 것도 공중의 권세 잡은 마귀의 지배하에 놓여 있기 때문입니다.

교회 안의 어떤 사람도 복음을 전하는 현장에도 마귀는 찾아와서 집요하게 넘어뜨리려 합니다. 이러니 마귀가 사방에 악의 덫을 쳐 놓은 상황에서 어떻게 기도 안 할 수 있습니까? 그래서 「하나님 악에서 구해 주십시오.」라는 제목으로 주기도문 아홉 번째 말씀을 전하겠습니다.

 

 

1. 악에는 다양한 분야가 있습니다.

 

13 우리를…. 다만 악에서 구하시옵소서….

 

다만 악(πονηρου포네루)에서. 이 구절은 주기도문의 제2 본문 누가복음 11장에는 나오지 않습니다. 그래서 대부분 학자는 주기도문의 간구를 6개로 구분합니다. 시험에 들게 하지 마시옵고 와 다만 악에서 구하시옵소서 를 한 가지로 봅니다.

그러나 저는 시험에 들게 하지 마시옵고 와 악에서 구하시옵소서 를 나눕니다. 주기도문의 간구도 6개가 아닌 7개로 나누었습니다.

따라서 지난 8월 20일 주일 말씀을 주기도문 여섯 번째 간구로 정하고 우리가 시험에 들지 않기를 원합니다. 라는 제목으로 설교했습니다.

 

시험에 들지 않기를 구하는 것은 미래의 죄를 예방하는 차원이고 악에서 구해 달라는 간구는 지은 과거의 죄로부터 구해주시기를 위한 간구입니다.

일곱 번째 간구의 악(πονηρου)은 πονηρος(bad/wicked)의 단수 속격입니다. 마태는 πονηρος를 26회나 사용하였습니다. 그만큼 세상 환경이 마귀의 영향으로 오염되어 있다는 뜻입니다. 악을 좀 더 세밀하게 구분하면 개인의 악과 사회의 악으로 구분할 수 있습니다.

 

①물질로 인한 악이 있습니다.

하나님의 창조 사역에서 볼 때 물질 자체는 선도 악도 아닙니다. 다만 이를 관리하고 사용하는 사람이 선하냐? 악하냐에 따라 선한 역할도 되고 악한 역할도 됩니다.

성경은 악에 오염된 사람은 물질의 부가 악을 가져올 수도 있다고 경계합니다. 왜냐하면, 물질을 하나님의 뜻에 올바르게 사용하지 못하기 때문입니다.

 

잠 30:08 곧 헛된 것과 거짓말을 내게서 멀리하옵시며 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서.

 

우리의 주변을 보십시오. 물질에 시험 들어 몸부림을 치는 사람이 있는가 하면 이기지 못하여 믿음이 파선하는 이들도 얼마든지 볼 수 있습니다.

 

②육체로 인한 악이 있습니다.

하나님께서 아담을 지으셨을 때 육체로는 완전하게 지으셨지만, 하나님께서 금하신 선악과를 따먹음으로 죽음을 만났습니다(창 03:17~19). 악이 생성되었습니다.

이에 따라 우리는 악으로 파생된 수많은 질병과 싸우면서 오, 주여, 나에게 이 악에서 구하시옵소서. 하고 부르짖으며 살아갑니다.

 

롬 07:23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는 도다. 24 오호라 나는 곤고한 사람이로다….

 

③정신으로 인한 악이 있습니다.

심리나 이성 면에서 오는 그릇된 생각과 판단은 결국 다 악으로 귀결됩니다. 우리의 마음은 생명의 뿌리요 존재의 근원입니다. 생명의 원천이요 정신 활동의 센터입니다. 예수님은 부패한 마음에서 나오는 모든 것을 악한 것이라 하셨습니다.

 

막 07:21 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과 23 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라.

 

④영(靈)으로 인한 악이 있습니다.

신앙인은 교회 안팎으로 밀려오는 악을 대항해서 싸울 힘을 가져야 합니다. 기독교를 가장하여 찾아오는 여러 악한 세력이 우리를 넘어뜨리려고 주위를 맴돌기 때문입니다.

 

벧전 05:08 근신하라 깨어라. 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 09 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라….

 

⑤정치로 인한 악이 있습니다.

세상에 있는 여러 법 가운데 특별히 불의한 법이 정치악입니다. 하나님의 말씀을 대적하고 신자의 믿음을 괴롭히는 제도들은 다 정치악이라 할 수 있습니다.

현재 국회 개헌특별위원회 제1 소위원회가 성평등이라는 심히 염려되는 법을 추진하고 있습니다. 이 이름으로 포장한 동성애, 동성혼을 합법화하려는 헌법 개정입니다.

이 악한 일을 제정하려는 일 때문에 전국 223개 대학과 2,204명의 교수, 학생들, 시민들 그리고 기독교 단체에서 반대 운동에 나섰습니다(8월 17일 현재).

 

동성애를 법제화하면 어떻게 됩니까? 성경이 불법화되는 것과 같습니다. 왜냐하면, 성경은 이미 이런 일을 악으로 규정하였으므로 교회나 기독교기관이 오히려 불법단체로 전락 됩니다. 구약시대 다니엘과 그의 세 친구를 보십시오. 

그들이 바빌론에 포로로 잡혀갔어도 뜻을 정하여(단 01:08) 모든 악을 거부하였습니다. 또한, 정치악에서 구해주시기를 하나님께 기도하였습니다.

하나님께서 그리 아니하실지라도(단 03:18) 악과 타협하지 않겠다고 굳게 결단하였습니다.

 

⑥문화로 인한 악이 있습니다.

과학 문명의 발달로 온 세계가 동일 문화권이 되었습니다. 분명히 좋은 일입니다. 그러나 문제는 문명의 이기(利器)로 인해 무서운 악도 우리 생활 속에 들어왔습니다. 걸어 다니는 불편을 들기 위하여 온갖 교통수단을 개발하지 않았습니까?

그런데 이런 기계들이 요즘 와서는 주일도 모르고 산과 들과 야외로 인도합니다. 또 정보 수집과 교환을 위해 개발한 인터넷은 사람의 말초신경을 자극해 파멸로 이끌기도 합니다.

 

 

2. 다만 악에서 구해 주십시오.

 

13 우리를…. 다만 악에서 구하시옵소서….

 

다만(αλλα) 악에서 구하시옵소서. 다만 이 말은 일상생활에서 자주 쓰는 말입니다. 혹 여러분은 이 단어의 의미를 아십니까?

헬라어로 그러나, 도리어, 라는 접속사입니다. 앞의 내용인 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 악에서 구해 주십시오. 라는 뜻입니다.

개역개정 성경에는 다만 악에서 구하시옵소서. 로 나오는데 헬라어 원문에는 악한 자에게서 구하여 달라는 의미가 됩니다.

우리를 시험에 들게 마시옵고 와 다만 악에서 구하시옵소서. 를 연결하면 마귀가 우리를 넘어뜨리기 위하여 계속 활동한다는 뜻입니다.

 

그러면 악한 자가 누굽니까? 공중 권세 잡은 자입니다. 잠깐이겠지만 세상을 지배하면서 우리가 세상을 마치는 그날까지 유혹할 사탄입니다.

마귀는 할 수만 있으면 우리를 악으로 끌어갑니다. 그래서 우리는 시험하는 자 마귀를 놓고 하나님께 보호해 달라고 날마다 기도해야 합니다. 사탄은 자기 때가 얼마 남지 않은 줄을 알고 쉬지 않고 계속 신자를 흔들기 때문입니다.

 

악에서 구하시옵소서. 이 간구는 군사 용어입니다. 사탄으로부터 공격에서 보호해 주십시오. 포위망에서 풀어주십시오. 원수에게서 해방해 주십시오. 라는 뜻입니다.

마귀의 영역에서 보호해 달라는 이 기도는 사람 힘으로는 되지 않습니다. 그래서 악에서 구하시옵소서. 라는 기도를 드려야 합니다.

하나님은 우리를 사악한 자에게서 구원하기 위하여 예수님을 구세주로 보내셨습니다. 누구든지 메시아로 오신 예수님을 영접하면 구원의 은혜를 입습니다.

 

한국전쟁 때 9.28 서울 수복 후 중앙청 광장에서 서울 수복 반환식이 거행되었습니다. 그때 UN 군사령관 맥아더(Douglas Macarthur. 1880, 1, 26~1964, 4, 5) 장군은 치사에서 하나님의 은혜임을 강조하고 주기도문을 외우자고 제안했습니다.

이어 선창으로 주기도문을 읽으면서 다만 악에서 구하시옵소서. 라는 부분에 와서는 눈물을 주르르 흘렸다고 합니다.

우리가 두려워할 대상은 죄보다 죄의 제안자인 마귀입니다. 죄의 근본인 마귀에게서 해방을 받아야만 믿음의 길을 바로 갈 수 있습니다.

 

종교개혁가 루터는 인간을 깨지기 쉬운 유리그릇으로 비유하였습니다. 사람은 조심조심 다루지 않으면 상처가 나고, 깨어질 수밖에 없습니다. 우리의 주변에는 악한 요소가 무수히 널려 있습니다. 꼭 악해야만 악한 자가 되는 것이 아닙니다.

하나님 앞에 예배드리러 가지 못하게 만드는 부드러운 취미활동 모임들도 악의 요소입니다. 그러면 악을 대적하기 위해 어떻게 하여야 합니까?

무엇보다 말씀으로 사탄을 대적하여야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 사탄에게 대항할 수 없는 무기력한 존재가 됩니다. 사탄을 이길 수 있는 주님을 모셔야 승리에 이릅니다(마 04:01~01).

 

엡 06:12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요. 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라.

 

사탄은 뻔한 싸움을 하지 않습니다. 가만두어도 멸망 길로 가는 자를 굳이 건드리지 않는다는 뜻입니다. 예, 맞습니다. 반면 신자가 틈만 보이면 바로 파고들어 흔듭니다.

예수님은 우리에게 이런 마귀의 권세를 물리치기 위하여 다만 악에서 구하시옵소서. 라고 기도하라고 하셨습니다. 이럴 때 신자는 잘 대처하여야 합니다.

우리는 사탄을 대적해서 이기기에는 심히 무기력한 존재입니다. 그러나 악한 사탄을 이길 수 있는 주님을 영접하면 그때는 이길 수 있습니다(마 04:01～11).

 

 

오늘의 말씀을 맺습니다.

 

종교개혁가 루터(독, M. Luther, 1483.11.10.~1546.2.18]가 남긴 말입니다. 새가 우리 머리 위를 날아가는 것을 막을 수는 없다. 그러나 새가 머리 위에 둥지를 트는 것은 막을 수 있다.

 

유혹하는 새들, 원수 마귀는 우리 머리 위를 계속 날아다니기 때문에 수수방관해서 안 됩니다. 악한 요소가 내 속에 들어와 죄를 잉태하는 것은 막아야 합니다. 그러면 우리 머리 위에 둥지를 틀려는 악한 요소들은 무엇입니까?

주로 돈과 명예와 권력과 쾌락들입니다. 현대는 돈이 우상입니다. 돈만 있으면 무엇이든 할 수 있다고 생각하는 현실입니다.

 

돈 앞에서 고개를 안 숙인 사람이 없을 정도입니다. 돈이 권력이고 돈이 힘이 되어버린 세상입니다. 요즈음 우리 사회에서 회자하는 말이 있습니다. 여러분은 무엇인지 아시지요? 갑질이란 말입니다. 소위 가진 자의 횡포를 표현하는 말입니다.

현 정부에서 내려놓기 아깝겠지만 먼저 국가 권력기관 프리미엄을 내려놓아야 합니다. 공정하게 사회 전반에 들어있는 갑질 요소 제거하기를 기대해 봅니다.

 

여러분 가운데 계획했던 일이 척척 잘 진행됩니까? 그로 인해 혹 믿음 생활이 전보다 소홀함이 생긴 것은 아닙니까? 웃고 춤추고 자랑할 거리가 아닙니다.

그것은 사탄이 여러분에게 던지는 유혹이라고 여기십시오. 돈이 많이 불어나고 경제생활의 수준이 과거보다 좀 윤택해져도 예배 생활에 등한하면 이는 믿음의 위기입니다.

 

동시에 내 영혼이 병들고, 내 심령은 황폐해져 가는 것은 아닌가도 살피십시오. 왜냐하면, 마귀가 내 영혼을 깨뜨리려는 치명적인 전략일 수 있기 때문입니다.

더러는 이런 말을 합니다. 열심히 믿음 생활하는 직분자의 가정도 별수 없네. 하는 일마다 제대로 되는 게 없네. 열심히 믿음 생활 안 하는 저 사람의 집에는 재산만 늘어가더라.

 

김삼일 가족 여러분, 물질이 과연 복입니까? 마귀가 우리에게 돈도 가져다주고, 명예도 가져다주고, 성공도 가져다주는 이유가 무엇입니까? 세상 말로 표현하면 잘 키워서 잡아먹으려는 속셈입니다. 예수님께서 우리의 믿음을 위해 주신 은혜의 처방전을 봅시다.

시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 이 말씀을 앞세워 나갑시다, 그리하여 악으로부터 믿음으로 승리하시기를 축원합니다.